韦德1946

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加强文化遗产保护领域合作,国家文物局测绘局签署文化遗产保护合作协议
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民间曲艺脚蹬梆,浙江博物馆可免费鉴宝

据台湾“今日新闻”报道,台北县石门乡德茂村有将近60多户、400多人的姓氏非常特别,他们全姓“花”,而且有些人名字很可爱,就叫花枝、花香、花茶,甚至还有人叫花情和花芽,听起来就像是“台湾版普通话”一般。

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偶像剧《下一站,幸福》中,演员的名字超喜感,在“花田村”内有“花泽类”、“花椰菜”,还有人搞笑叫做“花枝丸”,但现实生活中,也有这么一个村,大家全姓“花”。

国家一级文物春秋时期的青铜人面纹錞

襄垣鼓书俗称“脚蹬梆”,主要流布于襄垣县及相邻的沁源、武乡、屯留等地,是20世纪30年代后期、在融汇了当地的“柳调”和“鼓儿词”的基础上形成的。新中国成立之初,始称为“襄垣鼓书”。

石门乡德茂村妇人年过半百,她打从娘胎出生后就叫“花枝”,她的亲戚里头还有人的名字叫“花情”。

今年6月12日是文化遗产日,杭州市民将可以享受到丰富的文化盛宴。昨天,浙江省文物局召开新闻发布会,第五届浙江省非物质文化遗产节内容精彩纷呈,有传统表演艺术“杭剧”,宁波《花蝶》、永嘉《瓯绣》、金华《斗牛》、绍兴《花雕女儿红》、丽水《秋嫁》、浦江《魁趣》、余杭《高头竹马》等,传统技艺“绍兴黄酒酿制技艺”还将举行拜师传艺仪式。

发展过程

台湾普通话的音调让人忍不住噗嗤一笑,不过整个村、400多个花家人各有各的特色,有人叫花茶、花香、花园,还有人叫花芽,听起来可爱又好笑,而且最大的优点就是让人听一次就难忘。

6月12日下午,浙江博物馆武林馆区有一场为民义务鉴宝会,欢迎大家报名参加,可拨打电话:0571-87985475,限报300名。浙博本次推出的“为民鉴宝”是公益性的文物鉴定,将由省级文物专家和鉴定委员为大家提供咨询服务。为了大家的安全考虑,每人带入“鉴宝”藏品原则上不超过5件,并按分类,有序地请专家咨询。请大家保护好自己带来的藏品,若有丢失或损坏一律自负。

明末清初,襄垣农村出现了盲人占卜活动,常把卦词编成通俗易懂、合辙押韵的小段,并配以民间小调。乾隆年间,盲人开始用小平鼓伴奏,并把唱卦词的小调称为“鼓儿词”。道光年间,艺人史金星在说唱表演中吸收了当地道士的“化缘调”以及民间叫卖调,使鼓子词的唱腔更趋丰富。咸丰初年,鼓书艺人路永泉自编中、长篇书目,题材扩大为民间故事和神话传说。为了更好地表现书中的戏剧冲突和人物性格,他开始将地方戏曲上党梆子、上党落子、襄垣秧歌的元素糅入鼓书之中,形成了襄垣鼓书中夹唱其它剧种板腔的特点。之后,盲艺人苗喜来在原唱腔基础上创造了“悲板”和“抢班”。到清光绪年间,襄垣秧歌艺人田维把当时烟花柳歌女的歌调和民间小曲糅入,形成一种上下句反复说唱的唱法,手持一八角鼓在民间进行演出。由于其基本曲调来自烟花柳,此后人们便改称其为“莺歌柳”,俗称“柳调”,也称“八角鼓书”。其说唱内容多以民间故事和神话故事为主,逐步在上党地区流行开来。

此外,文化遗产日期间还将举行端午诗词书法大赛、裹粽大赛、香囊制作大赛,欢迎市民朋友参与。

民国初年,襄垣鼓书的板式得到进一步丰富,鼓书第五代传人段明在原有的紧、慢、悲、抢诸板的基础上创造出起板、二性、垛板、截板,还将抢板细分为慢抢、紧抢。与此同时,“柳调”的伴奏乐器由胡琴改为月琴,唱腔上出现了哭板、抢板、紧板,并与“鼓儿词”交流融汇,明眼艺人与盲艺人互相学习,逐步形成了今天的“襄垣鼓书”。

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